射击、洗币、泼墨，这几个女艺术家太猛了！！！
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肖x在 1 9 8-9 年“中国现代艺术展”上的两🔫将“85 新潮”推向尾声，其参展作品《对话》使其成为 8-9 大展上的焦点明星。这给她带来巨大荣誉的同时，也使她感到困惑，在之后的 15 年，肖x迷失于困顿之中，这一切促使她从2003 年开始重新认识自己，并撰写自传体小说《对话》（香港大学出版 2010，Archibald McKenzie翻译）。
2006 年，中国嘉德推出肖x的装置作品《对话》，并以 231 万元的价格成交，成为国内首件拍卖价格超百万的中国当代装置艺术作品。2007 年 9 月，美国纽约苏富比秋拍，行为艺术照片《对话》 以 6.7 万美元成交；之后肖x行为艺术的照片《15 🔫 从 1989 到 2003》、《精子》等作品都在拍 卖会上拍到了不错的价格。此外，肖x作品的公共收藏：中国北京泰康人寿、美国纽约现代艺术馆、新加坡当代美术馆、澳大利亚悉尼白兔美术馆、中国上海喜马拉雅美术馆（原中国上海证大现代艺术馆)。
——《中英文化交流年闭幕艺术庆典艺术家：肖x》
http://art.ifeng.com/2016/0108/2688184.shtml
以上是凤x艺术文章中的两段文字，不过今天我们不是聊这个的，我们从艺术发展的脉络里寻找与之相似的痕迹，看一看平行宇宙里，那些十分有趣的事情～
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墨
如果开始今天的文章，那一定得从2013年开始说起，
6年前的6月14日下午3点半，“异在的身体”展在海安523艺术区开幕。这个展览上因身体及性别闹出的事情也在当年的艺术圈搞得沸沸扬扬，今天不谈那么多，只谈一点点。。。
展览名称：异在的身体
参展艺术家：陈哲 Emi 司马媛 吴沁沁 肖x 杨荔钠 严隐鸿 赵跃 李心沫
策 展 人：程美信 李心沫
主 办：523艺术区
展 览 时 间：2013年6月14日－2013年6月30日
开 幕 时 间：2013年6月14日下午3:00
地 点：江苏省海安县迎宾路201-5号
先给你看看视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTc2MDA0NDYw.html?firsttime=269#paction
2013年，李心沫策划了《异在的身体》女性主义行为影像展览，并实施了行为作品《茶道》。她使用洁白干净的茶杯和茶壶，做一次中国式的茶道。水从壶里倾倒出的——却并不是清茶，而是墨液。她将壶中的“黑茶”一杯一杯倒出，一杯一杯饮下。直到壶中的水喝干为止，一共八杯。
在茶道之后，李心沫接续做了行为《清洗》，她将墨液倒进盛满清水的桶里，遂成一桶脏水，她用刷子蘸着这脏水不停地刷洗身上的白色衣服，直到整个身体都被洗黑，最后她将整桶水倾倒在自己的身上。
李心沫的行为《泉》：
来源：http://blog.artintern.net/article/367166
李心沫在自己的文章里这样写到：
背景是美信做的讽刺水墨画的行为绘画——一些沾满墨汁的鸡留下的痕迹。
这似乎构成了一个文化批评的场，我的《泉》于是有了一个可以延伸的背景。
在这个行为中同样出现了侵权，当我将壶中的脏水将要喝完的时候，突然从观众中跳出一个男人，他站到我的面前说，这个作品没有完，他也要喝，于是他拿起茶杯来盛水，我感到被侵犯，有种愤慨，我瞬间将茶海掀翻，所有的茶具都碎了，然后我继续做我的行为，清洗衣裳。
批评家吴味也发过一篇文章：偶发互动“侵权”之冤，我们也可以从中看到一点端倪
可见：https://blog.artron.net/space-91248-do-blog-id-1111833.html
另一个发生在李心沫表演行为艺术《泉》时。当李心沫用一套茶具，自斟墨水（非纯墨汁），自饮了四杯墨水后，李心沫开始用毛刷蘸墨水洗刷身上白衣时，北京艺术家林x上前与之互动——林x自己拿起一茶杯，斟满墨水，一饮而尽；正欲再斟再饮时，李心沫愤然掀翻、摔碎茶具，拒绝互动；后林x退出，李心沫继续实施她的作品，直至结束。【为求真实，我于2013年7月1日晚11时左右亲自打电话给林x给核实，林x说的互动过程为：北京艺术家林x上前与之互动——林x走到李心沫身边，俯下身子跟李心沫说：“你的作品没做完（不完整的意思），我想跟你互动。”李心沫没做声，紧接着林x准备正式开始行为动作，突然李心沫愤然掀翻、摔碎茶具；看到李心沫如此，林x仍然冷静地拿起一个未摔碎的茶杯，斟满墨水，一饮而尽，又斟满墨水，再饮了一杯；接着林x随手摔碎茶杯，说了一句：“要黑大家一起黑”，之后退出；期间李心沫继续实施她的作品，直至结束。//与我以前的叙述略有差异，但不影响文章立论。】当李心沫表演结束后，何x又上场延伸互动——他在一滩墨水的地上坐卧、翻滚，像狗一样舔饮地上的墨水，然后仰卧在地上，掏出自己的生殖器玩弄、手yin（我亲眼所见，但未拍到作品），期间有艺术家拿的布料（纸？）盖住何x，但何x又挣开继续玩弄、手yin生zhi器，整个过程近20秒钟，后起身结束互动。
李心沫
1976年出生于黑龙江，2008年毕业于天津美术学院,现居北京。
艺术家，批评家，艺术理论研究者。她运用行为、绘画、影像等多种媒介进行艺术创作，作品在法国卢浮宫，瑞典世界文化博物馆，德国女性博物馆等重要的美术馆展出。参加加拿大多伦多国际艺术双年展，布拉格中欧国际艺术双年展等。受到联合国妇女署的表彰和嘉奖。作品被泰达当代艺术博物馆，瑞典东方博物馆等重要的博物馆收藏。学术文章发表在《国家美术》，《东方艺术大家》。《大艺术》，《江苏画刊》等重要的艺术专业学术刊物。参加“德国文化节论坛”，“中国国际当代艺术研讨会”，“复旦大学国际女性艺术研讨会”，“中国女性艺术三十年”等重要的国际性研讨会。
其实，2013年行为现场的具体情形可能只有当事人及现场人员记得，
不过，值得一提的可能是本次展览的参展艺术家肖x可能也在在场～
时光荏苒，
就这样到了两年后的2015年，瑞典的一场泼墨行为，不禁让人们联想到2年前的那个夏天
可能是灵魂的洗涤，可能是时空的穿越与撕扯，让俩人有着奋不顾身的勇气和如出一辙的当头一黑～
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同样的，在2015年，在瑞典另一个行为艺术也值得一提，我们先粗略看一下
时间又到了2016年，上海
来源：凤x艺术：http://art.ifeng.com/2016/0518/2891379.shtml
下面是这篇文章里的记载：
2016年5月15日下午，著名当代行为艺术家肖x作品《洗qian》在上海泓x空间举行开幕发布会。
此次展览的策展人乔纳斯·斯坦x(请记住这个名字)认为，肖x的作品《洗💵》能从不同的层面去解读，是具有现实批评性、构思巧妙的作品。“洗💵”这一行为就如妇女在河边洗衣一样，在人类社会中有着漫长的历史。肖x通过妇女在日常生活中的普通行动，将保持卫生的原始含义提升到批判经济社会中人类的钻营取巧的非法行为。而创作这一作品的地点瑞典哥德堡红石头海湾的对岸就是另一个国家丹麦，“洗💵”与“反洗💵”对于两个国家也有着特殊意义，因此这个地点又赋予了《洗💵》作品另一层内涵。
同时他认为“财x会”收藏肖x的行为艺术作品《洗💵》作品是明智之举。就在《洗💵》作品在哥德堡实施完成后不久，关于“巴拿马”的国际重大新闻——一份记录着全球数十万家公司或个人如何逃避公众监督隐藏资产的数据文件泄露，让《洗💵》这个作品具有更大的现实意义和国际影响力。
艺评家王南溟认为，当代艺术需要更多赋予艺术家的个人态度，个人的敏感点与社会的痛点常常会不谋而合。肖x以前的作品更多从个人情感出发，但其实她的创作一直就具有对社会现实的批评性。此次肖x作品《洗💵》通过艺术家对钱和对钱的机制的敏感性，引申至对金融领域的批评与反省。在评价这件作品时，应该注意到作品所引发出来的反应与问题，这些也构成了作品的一部分，而金融机构的参与又给予“洗💵”这一行为更丰富的涵义。
艺术家余友涵表示，他以前一直不明白肖x在89大展上为什么要对自己的作品开🔫，今天看了肖x的作品《洗💵》，终于看懂了。其实“洗💵”可以解读为“洗灵魂”，而《对话》也可以理解为向肮脏的灵魂开🔫。余友涵认为“洗💵”是针对当下社会人们以金钱物质至上，急功近利的浮躁心态的批判与反思。他说：“简单说就是洗灵魂。因为现在整个社会大家都在抢钱，灵魂是有点肮脏的，需要洗一洗。”
肖x解读《洗💵》：
2015年8月27日的一个下午，我如期地来到景色优美的红石头海湾。第一天有点冷，还下起了雨。三个小时下来，我用棒槌敲打钱币的右手几乎抬不起来了，以至于我需要每天用推拿来缓解。接着三天的洗💵，这种疼痛一直伴随着。但是；每当我看到记录自己当天的洗💵照片和影像时，审美的快感把我的痛感给消解了。这种心理与生理的冲突，就如同“洗💵”这件事情本身，多重性的存在，使这个行为有了多重解读的可能。
——艺术家 肖x 自述
开幕式现场，原中国美院院长、中国美术家协会副主席肖x致辞
原中国美院院长肖x先生，作为艺术界老前辈与肖x父亲的双重角色，他在开幕式上说到，“正因为世界和人类生活的丰富多彩，艺术的表达形式也应是丰富多彩的”。作为父亲，他与肖x的艺术观点并不一致，这是他三十年来第一次出席女儿的行为艺术现场。如今对于艺术观点上的差异和各种潮流趋势，他都能抱着宽容的态度面对，他也为肖x在艺术创作上取得的成果感到高兴。新加坡有艺评家曾说过，在新加坡举办的肖x家庭艺术展不仅是一个艺术之家的聚会，从肖x家庭的展览中还可以看到一个新中国艺术发展的缩影和现状，即宽容、民主、多元共存。
洗💰
肖x拿出印着单面钱币图案的布，一一将它们在桶里浸湿，用肥皂搓洗后折好，接着放在石头上用棒槌击打。然后她展开布，在岸边的海水里冲洗，而后将洗净的“钱”放在周围的岩石上晾干，压上小石子防止被风吹走。一张又一张的“钱”覆盖了红石周围的自然景观，营造出令人印象深刻的区域装置。肖x清洗💵币，并擦洗它们。她从1999年的绿色人民币一元开始，上面印着她家乡杭州的西湖，然后是二十美元杰克逊的白宫，再然后是印着欧洲地图、欧盟旗帜和欧洲央行标志的五十欧元。这个过程重复进行着，肖x对各种钱币不断地刷洗，直到把它们部分区域洗白。
来源：凤x艺术：http://art.ifeng.com/2016/0518/2891379.shtml
《洗💵》行为 清洗布面钱币留下的痕迹
策展人乔纳斯·斯坦x认为，这是一个重复而又缓慢的表演，重复着数千年来属于女性日常生活的行为。当然它的意义不仅仅是清洗布这么简单。肖x的《洗💵》的含义具有多层次的，内在地缘经济性的性别批判，联通着从发展中国家到像瑞典这样的发达国家所发生的经济行为，通过妇女在日常生活中普通及功能性这样一个简单的行动，将保持家庭及房间卫生的原始含义提升到批判经济社会中人类钻营取巧的非法行为。正如人们在面对洗💵、逃税、犯罪、以及无法追查的隐秘资产活动时，通过类似漂白的行为，虚伪的保持着外表的高尚。
——来源：凤x艺术：http://art.ifeng.com/2016/0518/2891379.shtml
“可喜”的是，
在两三年钱的2013年上，
另一场，
同样由策展人乔纳斯·斯坦x策划的展览上
也出现了“洗qian💵”的行为艺术作品～
Tanya Mars
塔尼亚•马尔斯（加拿大）
Associate Professor, Teaching Stream
http://www.cityofwomen.org/en/content/2013/shannon-cochrane-rare-parity-tanya-mars
http://tanyamars.com/work/rare-parity/
http://www.cityofwomen.org/en/content/2013/photo_gallery/tanya-mars-rare-parity
TANYA MARS: RARE PARITY
Project: Rare Parity
4. in 5.10.2013
作品实施过程共分为两部分：
时间：2013年10月5日
在国会广场8小时表演（第1部分）
在屠夫之桥上（第2部分）
2013年7月13日，当您搜索“斯洛文尼亚境内的洗💵”时，谷歌提供的首要信息是这篇标题：“斯洛文尼亚法院判处前高层管理人员洗💵。”这解释了为什么每个路人，年轻人和经历了Tanya Mars现场经历的老人似乎与国会广场馆里艺术家的形象有着一种内心的亲密关系，双手和膝盖在两个装满肥皂水的塑料桶前，精心擦洗，挂在一个典型的宜家衣架上晾干数十个陈旧的，在某些情况下，来自世界各地的当前（双关语）纸币。低收费的国际洗💵计划。或者，从家庭劳动的角度来看，Tanya Mars正在展示世界上第二古老的职业 - 乡村洗衣女人。
在演出的第二部分，Tanya Mars从前一天拿出新洗过的钞票，花4个小时将它们撕成两半，然后用红绳将两个不同钞票的两端 - 不同国家，不同面额 - 一起手工缝制。如果Tanya Mars是伊戈尔第一天准备手术室，那么她第二天就体现了玛丽雪莱的维克多，弗兰肯斯坦把一点点旧钱变成科幻小说中的超级钱币。就像维克多在没有考虑结果的情况下盲目地朝着他的目标前进一样，我们对这一创造感到高兴和有点恐惧。它没有任何意义。它不会起作用。但它很漂亮。我想要它。我想要这些新的未来傀儡账单中的一个以上。我想要所有漂亮的。我想带一堆Tanya Mars钱（一半是本杰明富兰克林/半比索，
像Tanya Mars表演的大部分工作一样，游戏也有很大的好转。具有讽刺意味的是，为了与资本主义的租户保持一致，Tanya Mars新的资金被赋予了循环价值作为艺术品的形式，以艺术家的多重形式，手工创造，因此在艺术市场中非常受欢迎。厚脸皮。
⚠️
值得注意的是，
在2013年她应策展人邀请来到了中国
罕见的奇偶校验
2013 年 广州现场国际行为艺术节
Guangzhou Live Festival of Performance Art
2013年11月13日——11月17日
中国广州
Rare Parity是一种持久的，面向任务的表现，它使用外币作为主要材料。
这项工作邀请观众反思我们（愿意/不愿意）共同参与我们社区的经济结构以及我们彼此之间不可分割的联系。最近的全球经济不确定性表明我们对其他人的政策和决策的脆弱性以及脆弱的经济如何影响我们的生活。
在这场第四届国际行为艺术节里，
我们不光看到塔尼亚•马尔斯（Tanya Mars）参加，
肖大师也参加了，
不知道塔尼亚•马尔斯（Tanya Mars）在实施作品的时候，
肖大师是不是也正在现场观摩和学习着呢
来源：http://news.99ys.com/index.php?m=content&c=index&a=app_view&id=147348
另外本次展览的策展人就是刚刚我们看到的乔纳斯
来源及详见：http://www.gdwh.com.cn/whwnews/2013/1115/article_18587.html
http://bbs.tianya.cn/post-no11-1566311-1.shtml
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d1b21a90102e8kr.html
艺术家肖x
肖x，1962年出生于中国杭州，祖籍江苏江都，父亲肖x，母亲宋x，因母亲是山东人，故得名x。1984年毕业于北京中央美术学院附中，1988年毕业于杭州浙江美术学院（现中国美术学院）油画系。1988年至1989年，就职于上海油画雕塑院。1989年底赴澳大利亚悉尼。1997年回到中国杭州，2003年到北京。现居住创作于北京牛厂艺术区。
代表作品：《对话》（装置／行为）1989，《15🔫……从1989到2003》（照片／行为）2003，《精子》（装置／行为）2006，《婚》（行为）2009，《醉》（行为）2009，《清洗》（行为）2009，《洗💵》（行为）2015，《合一》（行为）2015，《人》（装置／行为）2016。小说《对话》（香港大学出版社2010）。建筑设计《肖x工作室》（北京牛厂艺术区）2010-2013。
公共收藏：北京泰康，美国纽约当代艺术馆，中国喜马拉雅美术馆，澳大利亚白兔美术馆，新加坡当代美术馆等。
历史总是在不断轮回和演变的，
历史也就像一个任人装扮的小姑娘，
就像中国美术馆的89大展
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《对话》 装置 1989年 时间：1989年2月5日/地点：中国北京中国美术馆/摄影：丁彬
我们也看一下关于这件作品的一些记载：
“1989年2月，我带着作品《对话》参加了中国美术馆举办的“中国现代艺术展”，在众目睽睽之下在展厅中向自己的作品连开两🔫，以🔫击行为的方式，直接导致美术馆开幕当天关闭。而一🔫所带来的各种效应，验证了作品《对话》无法沟通的现实。”
——肖x：性格决定命运 YT云图
肖x做为原作者和当事人，在一次对新京报的采访中说：“我这个作品的形成，完全是私人化的经历在起作用，就男女之间那点乱七八糟的事儿。…其实中国学术界很多人，喜欢把作品拔高，喜欢宏大叙事。我是一个女人，女人可能更喜欢关注情感问题。有很多原因导致了误读我以前不太喜欢被误读，这么多年来心里一直不舒服。2003年我给高名潞写信，我说做《对话》是为了情感，打🔫也是为了情感，15年不说为了情感，今天说出来还是为了情感，我就是这么一个人。…我想艺术家创作时原发的东西是各种各样的，但解读作品的人，会在作品里找到他们自己熟悉的东西，这也是自由的。”
但事实是否真的如她所说吗？
不是当事人及在场人员，抄袭菌不得而知，也不敢妄下断言，（毕竟我是一个不要脸的00后，那个时候还没有出生😄）
不过，这场署名权一直是艺术圈的一个事件乃至“谜团”，可能永远也不会理清楚了
作为89大展的主要负责人高名潞和策展人栗宪庭这样描述到：
——肖x作品：《对话》qiang击事件
当然文章中也有一些不同的声音，比如支持肖x的声音，这里就不多放里，具体可以见全文
https://news.artron.net/20170124/n905158.html
肖x，《15 🔫…从1989到2003》（2003）。15件黑白数码打印，装裱后被一颗子弹打穿。100 x 45 x 15 cm。2018年打印，版数12/15。摄影：李松松。展览现场：“肖x：语嘿”，悉尼4A当代亚洲艺术中心（2019年1月19日至3月24日）。摄影：Kai Wasikowski（2019）
《15🔫……从1989到2003》是一件强有力的批判性作品。它是一个摄影系列，但相框表面弹孔暗示了表演的残余。这件作品也是你奋力表达自我历史的关键点，如此经验是否具有宣泄作用？
“是的，是一种宣泄，行为艺术在这一点上特别过瘾。有一次我开玩笑地说，一个普通人要是因为恨而无法宣泄的话，可能真的会拿一把🔫去sha人。但是艺术家可以通过做一件作品，把这种情绪转化了。”
——来源：http://www.sohu.com/a/292730279_120061025
肖x，《15 🔫…从1989到2003》（2003）。15件黑白数码打印，装裱后被一颗子弹打穿。100 x 45 x 15 cm。2018年打印，版数12/15。摄影：李松松。展览现场：“肖x：语嘿”，悉尼4A当代亚洲艺术中心（2019年1月19日至3月24日）。摄影：Kai Wasikowski（2019）。
其实打🔫的不止她一个，
可能还有很多，
比如60年代的西方
就有一位这样女艺术家开始了打🔫
尼基·圣法勒
打🔫
射击射击射击 她创造了前所未有的“射击艺术”
随着创作的不断深入，简单的绘画并不能表达妮基心中涌动的恐惧与憎恨，于是，妮基此时选择了射击画板的方式表达情绪。
正在进行射击创作的妮基·圣法勒
1960年代，妮基开始创作“射击画”。在由木头或者金属制成的结构里藏着一些聚乙烯袋涂料的袋子，然后再覆盖上一层熟石膏。最后，妮基用一把22口径的步进行射击，之后，颜料会随着弹药而迸溅出来，在画布上形成泼溅和爆炸的效果。
妮基将一件男式衬衫固定在画板上，将他的头部变成了观众投掷飞镖的目标对象，她把这件作品称之为“我爱人的肖像”，这里面不难发现关于爱恨之间的混乱情绪。
我爱人的肖像，Portrait of My Lover, 1961
妮基和朋友们创作Tirs画作
法国Impasse Ronsin射击现场
1961
妮基的射击艺术被称为“没有死者的谋杀”，而这，是一种对社会陈规的蔑视和挑衅，对女性力量的肯定和女性权益的争取。正因如此，欧洲60世纪的新现实主义法国艺术家小团队中有了妮基的身影
《射击》系列在欧洲成为了时代标签
“射击艺术”使她成为欧洲“新现实主义”核心人物并引起巨大反响，杜尚、达利、劳森伯格等都对其赞不绝口。
其中一件作品《圣塞巴斯蒂安(我的恋人的肖像)》在60年代展出时，观众可以对着镖靶射击，感受与艺术家的情绪共鸣。妮基说：“我曾和一个明知道对我不好的人在一起，脱离这段关系的方法，就是偷他的衬衫放在板子上，再拿一个镖靶当他的头，对着他掷飞镖，这种方法治愈了我的情感。”
“射击艺术”使妮基成为了欧洲“新现实主义”的核心人物之一，并引领了绘画与雕塑的“观念化”转向。
射击艺术现场
展览现场
观众向作品Untitled from Edition MAT 64射击
在12次射击创作后，妮基的愤怒逐渐散去，她的视角转向了更富有生命力的女性——孕妇
妮基·圣法勒（ Niki de saint phalle，1930年 - 2002年），法裔美国雕塑艺术家、画家和电影制作人。20世纪最受欢迎的流行艺术家之一，艺术史上至关重要的女性主义艺术家。
前阵子刚好在中国做了一次大展，相信很多朋友都去看过的～
今天的文章就到这里了，能看完的都是真爱，看不完的就看不完吧～
参考资料：
肖x“洗qian”：首次将行为艺术引进金融投资领域
http://art.ifeng.com/2016/0518/2891379.shtml
展览|妮基·圣法勒：当生活遭遇不公，她举起qiang，以颜色还以痛击
桃花运家族
YT大艺术家 | 妮基·圣法勒：拿起qiang，射向真实的肉体还是童年迟迟不肯离去的阴影
陈思 YT新媒体
Ocula对谈｜肖x
YT云图 肖x：性格决定命运
肖x作品：《对话》qiang击事件 北京民生现代美术馆
别低头皇冠会掉，别懦弱抄袭会笑 抄袭君微信：brrrrrra 投稿邮箱：chaoxiart@126.com
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